La ruta del Che hacia una revolución trunca

Con la idea de encender “varios Vietnam” en América Latina y con un modelo de lucha rural inspirado en la Revolución Cubana, el Che Guevara entró a Bolivia a fines de 1966, camuflado y bajo otra identidad. Ingresó por La Paz. Quería iniciar una guerra de guerrillas contra el capitalismo. Durante 11 meses preparó a su tropa, se desplazó hacia el sur boliviano y se instaló en un campamento a menos de 300 kilómetros de la frontera con la Argentina. Desde allí intentó una acción militar que, en octubre de 1967, iba a enfrentar su momento más crítico.

El pasado 6 de octubre de 2017 se cumplieron 50 años de la muerte del Manuel Quintín Lame. Hoy quiero sumarme, a mi manera, al reconocimiento que se hará en el país a este líder indígena, a cuyo pensamiento y obra están ligadas las luchas indígenas del Cauca y de Colombia. Para ello reproduzco esta lectura e–editada– de una ponencia leída hace algunos años en el departamento de antropología de la Univresidad Nacional Mayor de San Marcos (Lima) en el marco del simposio “Reflexiones sobre etnohistoria y política”.

« La única vez en mi vida en que vi a mi padre llorar, fue el 10 de octubre de 1967: la radio acababa de anunciar la muerte del Che », me contó un día un hombre de teatro del Kurdistán de Irán, que conocí en un café parisino. El montañés kurdo no fue el único que lloró. Pero no todos lloraron. Para los maoístas que éramos, la muerte del Che significaba la derrota – quizá definitiva – de la teoría del foco (foco de guerrilla rural creado por un pequeño grupo de combatientes), popularizada entonces en Europa por Régis Debray.

Es cierto, los medios estamos últimamente muy despistados con esa parte de la actualidad que coquetea con la disolución de España. Pero gastando todos nuestros recursos en el procés le estamos robando injustamente atención a una de las movilizaciones vecinales más importantes de la historia de nuestro país. Uno de cada ocho murcianos está saliendo desde hace tres semanas a las calles día sí día también para protestar contra una medida que va a afectar a su vida comunal para siempre. Parece ser que en Murcia nadie quiere separarse.

Conclusiones redactadas a partir de ponencias y debate en el encuentro “Federalismo e izquierda en Catalunya”, organizado en el CAUM de Madrid por Reconstrucción Izquierda Unida el 16 de septiembre de 2017

Es imposible negar la importancia de la crisis política que vive Catalunya en estos momentos. Se trata de un ciclo de descomposición orgánica y de una deslegitimación del orden constituido, acompañadas de una inmensa movilización –la más importante producida desde el inicio de la transición política- cuyo contenido popular sería erróneo despreciar. 

BARCELONA – Manifestantes catalanes realizaron cortes callejeros y cerraron negocios este martes como parte de una huelga convocada por partidarios independentistas en repudio a la actuación por parte de la policía española durante el referéndum del domingo